三千多年书法史的演进

　　假定拉大前史的长度来看，我们会发现，跟着三千多年书法史的演进，各种书体越来越多、书写技巧也越来越丰富，如篆隶楷行草以及介乎各书体之间的书法款式，各个朝代书法名家辈出，精品力作不断涌现，其翰墨技巧越来越难、艺术言语也越来越丰富。但是，其间两个元素在不断衰减、弱化，一个是古质气味在衰减，一个是宗教神秘性在淡化。前者因简略的原始文明所构成的，后者与文字“事神”有关，这两点是汉字成为书法的重要根底，是在书法的源头篆书系统中孕育、生发。古质，是用笔和结体的精约带来的，神秘性是文明布景构成的，这种古质和宗教性看似无影无踪、捉摸不定，但关于书法，以文字成为一种文明、一种审美现象非常重要，因为书法的根和魂在其间，假定失掉了就和一般的文字符号没有本质的差异（例如现在的简化字、美术字）。所以，清代碑学的鼓起从办法上看是对三代碑碣的模仿、挖掘、往回走，其本质是对悠远古质的寻找和对“巫觋文明”的回望。