格物致知穷工极妍

　　北宋是我国艺术翻开的顶峰，其忠于写生的艺术发明理念，首要来源于宋代程朱理学着重的“格物致知”理念。北宋理学家程颐对“格物致知”理念的阐明是“格犹穷也﹐物犹理也﹐犹曰穷其理算了也。穷其理然后足致使之，不穷则不能致也。”这是北宋时期根柢的认知理念和思想系统，也构成了北宋艺术发明中对艺术体现的“格物致知”精力。在这个认知理念的指导下，北宋花鸟画极尽写生之能事，凡作画，必要对照实践物像进行写生，他们认为，没有写生的过程，就不能体现出物像的真实容颜，所以花鸟的形象和颜色在此时期均抵达了极为传神的写实容颜。

　　为此，北宋宫殿还圈养了许多爱惜异兽、栽培了各类奇树异草，以供宫殿画家写生发明，“皇家赋有”和“穷工极妍”的审美表达也由此构成，其间尤以黄筌及其次子黄居寀为代表。黄居寀的传世之作《晚荷郭索图》（北宋，绢本设色，纵23.9厘米，横24.7厘米），便是体现荷花体裁的典型代表作，虽然该著作并没有完全传达出“极妍”的审美特征，但是画面“穷工”的写实特征却体现得淋漓尽致，附于荷叶上的蟹爪羽毛、动态十足的螃蟹形象，莲蓬凸出的莲子、枯黄的荷叶，都烘托出了秋季的惨淡和冷寂，《东斋记事》评其为“观其神俊，以模写之，故得其妙”。传为南宋吴炳的《出水芙蓉图》（绢本设色，高23.8cm，长25.1cm，现藏北京故宫博物院），则完美诠释了“穷工极妍”的审美喜欢，画面以写实的方法描绘了荷花雍容的表面和盛开的姿势，笔法工巧、设色美丽，又以晕染的方法将荷花从荷心的浓艳素净延伸到花瓣顶级的浓郁姣妍，以柔嫩皎白的颜色传达出了荷花洁净的气质。