今天片刻不能离的正楷的构成

　　我国文字源于象形的甲骨文，再逐渐构成商周时诸侯各国各地写法不一的大篆，因为许多是铭刻于钟鼎器之上，所以大篆也被称为金文。至秦，书同文，车同轨，将文字一起于小篆。为寻求书写的便当，变圆为方，汉代构成了隶书。同理，为了寻求书写的快速，构成了隶书的草写，即章草。章草进一步寻求便当，摒弃了隶书的波磔，一变而为今草，即今天所说的草书。草书并非大意，而是有严峻的标准，而将今草的变为近于楷书的行书，正是王羲之、王献之父子。尔后，经智永至欧阳询、虞世南、褚遂良、薛初唐四我们，将二王流美洒脱的行书逐渐固定为点画，构成了我们今天片刻不能离的正楷。

　　从书宗二王的初唐四家至中晚唐的颜柳，特别是颜真卿，发清楚楷书的极则。相形而言，提出“心正则字正”的柳公权，其书法声望虽大，实质却是欧阳询与颜真卿的风格概括体，楷书真实的高峰实称颜真卿。他完全脱节了二王书风流美秀逸的影响，将初唐四家宗二王之“陈”一变而为雄壮封闭，将洒脱秀逸的魏晋风味化作严峻堂皇的大唐气候。这就是苏东坡何以称“书至颜真卿，全国之能事毕矣”的原因，亦是展览称颜为“跨过王羲之的名笔”的原因。换言之，从王羲之到颜真卿，完毕了从今草到正楷的改动，有着文字学意义上的书体制作与审美意义上书风变迁的两层意义。