人以园名 人园合一

　　关于花园草堂，士人一直以来都有着近乎乌托邦的梦想。潘氏原籍徽州大阜村，潘奕隽建三松堂，潘遵祁再建香雪草堂，到四世潘祖荫建滂喜斋，潘祖同建竹山堂，至六世潘承厚兄弟建宝山楼。潘遵祁六十岁立号“西圃”，好像就是宣告人生另一阶段的起程，在打开之园中，保持单个之乐，转换成逸出礼法空间，这就是筑园实践的实在动力。

　　宦途蹉跎，唯草堂烘托本身的文明本钱。正如记载，依托与黄丕烈宗族的联络，香雪草堂所藏除了书画之外，还有古籍善本。草堂花园便具有某种符号意义，它用来表征主人本身，草堂空间的重组，旨在满意同好之间沟通与表达的需求。当然，选址精当别是一番智巧，唯方位得宜，主人神态，已见乎此矣。

　　正如西泠卷李鸿裔跋记宣称的，潘遵祁七十岁时，世人祝寿而歌，旨在赞扬潘氏的德行与节操，所以诗篇的宗旨偏重点在人，而非草堂。或许说，草堂即人，人即草堂。