不以范本为究竟的归宿

　　以“修道”为主旨的“教”，并未否定教师的价值。教师仍然是重要的领路人，可是教师的职责仅仅将学生引向古人然后领会“书道”。只需不以本身风格为规范而以传道为职分的教师才真的堪称为“师”——“师者，所以传道、授业、解惑也”（韩愈《师说》）。传道之教在有言处，亦在无言处。教师的点拨和演示当然有助于学生领会范本的办法特征和审美喜欢，可是不考究时机的点拨和演示，也往往让学生不自觉地被教师的艺术特性所笼罩，而难以直接从范本悟入。书法书写考究计白当黑，书法教育又何尝不是如此。在言语和演示停歇之时，正是学生单独直面范本之时，这个时段是必要的，也是十分重要的。

　　因“修道”而立教，仍然要曾经史上既有的范本为学习的方针，可是学习范本，并不在于仿制前人，而是从中领会那“通”而“变”、“变”而“通”的艺术传统。任何经典之作都是集典范性和独创性为一身的，假定仅仅将前人的容颜学下来而丢掉了前人的独创性，那么这种传承是不完整的。只需不以范本为究竟的归宿，才调学到范本的神趣，然后通向那不落踪迹的“最高的范本”。