偏重揭出“古质”与“今妍”

　　孙氏偏重揭出“古质”与“今妍”这看似仇视的两个概念，接下来一般做法有二：以从众心思表达“今不逮古”，或别具一格地“厚今薄古”，但孙过庭并不预备来一个简略的二选一，而是有创建性地提出自己的书法美学建议或曰点评规范：“古不乖时，今不同弊。”易言之，即“取其精华，去其糟粕”——古时的优异传统与当下的合理审美通统都要，坏处则不管今古通统舍弃。尽管看似中庸心情，但孙氏“古不乖时，今不同弊”八字可谓空前之语，气味新鲜而铿锵有力，其安身点远高于单纯的复古派与单纯的革新派。由此也可联想到传统社会对王羲之书法“中和之美”的敬重，这种寻求简略被误读为“复古”，殊不知“中和”实为我国书法风格打开的主脉。尽管艺术打开需求丰富多彩，但毕竟是有一种干流的审美在主导各个年代的全体意趣，那就是“中和之美”。

　　当下一些看似成功的书法创造，大都难免于两个坏处，一是在求古的一起却失去艺术的年代特征，比如著作的故意作旧之类；一是在表达今世精力的一起，置传统书法审美精力于不管，这正走向了孙过庭所建议的相反一面，恰恰堕入“古则乖时，今则同弊”的怪圈。