架空时尚与眼前的喧嚣

　　书法上一贯有“回归古典”“取法源头”之论，以架空现时喧嚣，这是书法艺术又一理论原点。没有哪一门艺术比书法更考究要回归传统，能够说书法史有多长，崇拜古法前史就有多长。迄今为止，所能见到最早书论东汉赵壹《非草书》，便是一篇具有激烈排异时尚的书论。在赵壹心目中，书法方位之所以显贵，便是因为它是“天象所垂”“河洛所吐”“圣人所造”，与“当今”草书方枘圆凿。这一厚古薄今思维定势，在汉代往后一贯左右着书论的打开与完善，几近变成传统书法中有必要承受而又无法脱节的宿命警言。

　　书法之所以架空眼前喧嚣，是因为审美“间隔”在诱导与驱动。在艺术审美中，书法发明受制于两种要素，一是书家情感开释不会脱离自身境况，不会脱离实践日子，不会脱离滋育他的文明土壤；二是书法赏析恰恰又依托前史文明积淀与过去的审美体会。只需以满意长的前史跨过和年代洗汰过、被认同的老练的阅历作支撑，才干对书法内在与真理有所感悟。