著作撒播的首要途径

　　陆机的著作在其生前就由陆云收拾、结集为二十卷8。在宋代雕版印刷发明之前，书本是由人们手抄而成的，称为“写本”9，陆机著作集在东晋及南朝以写本的方法广泛撒播10。写本在撒播进程中难免会出现书写过错和散佚，散佚往后人们将著作再次进行集结、传抄。陆机著作集从面世起到唐代，一向处在不断散佚和从头结集这样反复循环的状况中。北宋时，世人对陆机著作再一次进行搜集，此时雕版印刷现已发明运用，雕版印刷而成的书本被称为“刻本”，人们将陆机、陆云两兄弟的著作合在一同，编成一部《晋二俊文集》，刊刻于世11。《五等论》跟着陆机著作集的传抄、刊刻而得到传达。

　　《五等论》撒播的另一个重要途径是经过《文选》的修改和传达。“《文选》是南朝梁昭明太子萧统掌管编选的一部诗文总集，也是现存最早的一部诗文总集，录入了自先秦以迄齐梁八个朝代一百三十多位作家的七百多首著作，是后世学习、研讨这一时期文学史的重要参考文献。汉魏以来，许多作家著作都已佚失，幸赖于《文选》的录入，才得以让后人了解这些作家的发明状况。”12《文选》在当世已受人注目，隋末唐初构成了“《文选》学”，涌现出一批研讨、教授《文选》的文人学士。《文选》在唐代影响极为深远，上至朝廷，下至群众，远至异域，撒播极广。陆机著作中包括《五等论》在内的部分著作被收入《文选》，作为《文选》的一部分而得到了广泛传达。