山水之观：俱景绘神

　　山水诗始于谢灵运，山水画始于顾恺之。山水观念因晋室东迁，受老庄浸润，趋自然习尚。江南景物清幽，河山俊秀，促成诗画文人罗丘壑于胸中，生烟云于足底，山水之观由是勃兴。

　　李白曾在《梦游天姥吟留别》中，将天台山的崔嵬赞若“列缺霹雳，丘峦崩摧”，直如虎鸾回车，天仙降临。诗中写到赤城。赤城原是天台山麓的前岭，不高，却因山崖色丹，于烟霞辉映中成赤城之名胜。我曾在一个冬日的午后，沿石阶登临，举目四望，群山奔涌而向东南，不由想到孟浩然登岘山，宴同游，怀羊怙，发出“自有宇宙”的慨叹。

　　今天，很多人将中国传统山水画与西方风光画相比，殊不知二者在观看方式上即判然有别。风光的观看，是站在一个固定的中央，一时一地的观看；山水的观看则是一种综合性的观看，古人称之为“饱游沃看”，往常的照相机以致摄像机都无法完成这样的观看。