木乃伊肖像画是文化和历史的十字路口的产物

　　木乃伊肖像画是文化和历史的十字路口的产物。它们所处的公元1到3世纪，正是古埃及文字的运用逐步受限的时期，字母化的科普特语取代了传统的象形文字，象形文字的图画功用，经过肖像画的具象和写实得以补偿。而在逼真写实的肖像画中，又以高度分歧的眼睛和眼光突破了纯写实的程式，产生一种奇特的交融。

　　在观念上，木乃伊肖像画的运用，把传统埃及葬俗中对典礼和复生的强调，转换为希腊罗马式的对死者的留念，用社会记忆中的永生取代了古埃及人想象中的来世。肖像画的主人没有奢华的陵墓和随葬品，致使没有棺椁。正如裹尸布上以两种形象对应不同的将来，带着肖像画的木乃伊分别了两种可能的死后世界：木乃伊踏上埃及式的永世回归，肖像画留给后人永世的记忆。

　　希腊化时期，随着古代帝国的衰亡，城邦的沦陷，整个地中海地域堕入“礼崩乐坏”的时期，但是正是这种礼制的松弛，才带来了开放、多元文化和世界主义。当历史舞台演出着商业王子们聚敛财富、雇佣军为钱拼命的戏码，传统的潜流在默默地汇流，在沉寂中完成了交融与超越。