体现苦楚的“躲避”其实是一种艺术跨过

　　体现灾祸或悲惨剧体裁的雕塑创造天然带有某种内容与办法间的敌对，灾祸或悲惨剧是可怖可悲的，而雕塑的造型艺术又要体现出办法的美感。假定内容让位于办法，美则美矣却失了主题；假定办法让位于内容，则失去了美感。像雕塑《拉奥孔》相同用弱化苦楚的体现办法习惯了造型艺术体现美的规则，在办法美与体现内容之间找到一种平衡，既保证办法美，又体现了内容；但这内容需求靠期望来补偿无缺，终究拉奥孔饱受的苦楚被淡化，要康复他的苦楚只能通过期望。而抗疫体裁雕塑创造供给了另一种或许，相较于“疫”的既成事实及其所构成的苦难，“抗”的有生力量才是体现的主体，所以内容与办法之间的敌对不存在了，在保存办法美的基础上，更重要的是体现反抗斗争进程终将通向的成功，这是打败灾祸苦楚后的精力上与道德上的荣耀成功，这成功是可以预见的作用，也是作品内容的进步。从这个视点来讲，抗疫体裁雕塑创造对体现苦楚的“躲避”其实是一种跨过。