构成于南宋初期的道情艺术

　　以鼓子词为首要办法，如张抡的《道情鼓子词》百首。据南宋翔实的《武林旧事》记载：孝宗淳熙十一年（1184年）宫中“打息气，唱道情”，唱的便是张抡的《鼓子词》。“打息气”便是打拍子。道情说唱以渔鼓、简板为专用的伴奏乐器，因此道情也称道歌、渔鼓、竹琴等。金代盛行全真教，道士唱道情盛极一时，如全真七子丘处机、马钰等民间布道演唱的“新经韵”，即当行本性的道情之作。因全真教宗教思潮的影响，元杂剧有不少神仙道化体裁，剧中关目颇有道情戏。道情戏以【耍孩儿】【皂罗袍】【清江引】【黄莺儿】等曲子为主，吸收或移植了秦腔、梆子戏、民歌小戏等一些锣鼓、唱腔、扮演和剧目。如马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》、范康《陈季卿误上竹叶舟》、李寿卿《鼓盆歌庄子叹髑髅》等。迨至明清，出名的道情戏如《庄子叹髑髅》《韩湘子道情》《西游记道情》，还有姑苏弹词《何文秀道情》，锡剧和扬剧《珍珠塔》中的《方卿羞姑》等。