再论新年代文学“新”在哪里

　　新年代呼喊和发明着新年代文学。十代会之后，“新年代文学”已成为文学界的共同，我国作协创设了“新年代山乡剧变发明计划”“新年代文学攀爬计划”，活跃推进新年代文学的实践与高质量打开，也有不少批评家、理论家宣告文章，一起推进了“新年代文学”理论出题的构建。“新年代文学”也是我最近几年集中注重的论题，曾宣告《新年代文学“新”在哪里》等文章。在文章中，我首要是将新年代文学与新时期文学、新我国前三十年文学、五四新文学、传统我国文学加以比较，在理论和文学史的条理上勾勒了新年代文学或许的打开方向。在本文中，我想从别的的视点再谈谈新年代文学“新”在哪里这一论题。在我看来，“新年代文学”之新在于主题之新、知道之新、阅历之新、格式之新，咱们只需深化了解了我国文学在新年代的巨大改动与改造，才调更好地推进“新年代文学”的打开。

　　“新年代文学”之新在于主题之新

　　文学主题是与前史主题、年代主题严密联系在一起的。近代以来，我国的前史主题和年代主题从前是近代时期的反帝反封、富国强兵，五四以来的“启蒙”和“救亡”，改造年代的“改造”和“翻身”，新时期以来的“现代化”，但在新年代的视界来看，这些主题只是特定前史阶段的年代主题和文学主题，咱们现已走出了近代以来我国史的一个阶段，也逾越了这些年代主题和文学主题。比方反帝、救亡和富国强兵，跟着我国国力的强盛、经济的敏捷打开以及在国际上方位的行进，关于今天之我国来说现已并不构成首要的问题了；比方改造、翻身和现代化，跟着我国改造的成功和变革开放的成功，咱们已建立了新的公民政权，结束了经济和社会的飞速打开。在我看来，“中华民族的巨大复兴”是新年代的新主题，也是新年代文学的新主题，新年代文学应该从各个视点对这一主题做出根究。当然这并不是说近代以来的前史主题和年代主题已不重要了，而是咱们需求在“中华民族巨大复兴”这一新的坐标和视界中对之做出新的考虑与调整，重构新年代的文学主题与思维地图。在这一新的视界下，与救亡严密相连的我国改造传统、包含启蒙在内的西方思维，以及传统我国文明，都构成了今世我国内涵知道的一部分，也是新年代文学打开的重要思维资源，咱们有必要承继并在新年代的视界中加以融汇立异。比方“反封”、“启蒙”和人的“现代化”等从前的年代与文学主题，现在已进入了新的前史阶段，或者说问题的考虑方向与侧重点已产生了转化。