以现代性思想晋级天然文学

　　微观来看，今日的天然文学有其特有的思想针对性和文明针对性，不是曩昔农耕文学或村庄体裁文学的接连，也不是用简略的农耕文明方法和村庄文学叙事理论能够说明。新的天然文学应该进一步思索人与天然的新式互动联络。在这种联络中，人不应该失去其主体性，一起又能够与天然和谐同处。这需求作家具有现代性的文明视界，以处理其间的许多的对立性出题。

　　首要，急需用现代性思想从头审视故事体裁。经典人类学和社会学分析早已指出，只需活跃干与人的不自觉情况，才调把人从浑蒙世界中解放出来。在脱贫攻坚、美丽村庄、城乡融合打开灵敏推动的当下，大多数文学故事依然以传统农耕文明次序的超稳定性来嘲讽活动城市人生的期望与暗淡，这显然是视界限制所造成的。引进现代性思想，便是期望天然文学故事脱节对传统思想的依靠，从更自觉的层面反观、审视传统农耕文明慵懒，从审美方法、情感结构、形象系统推动人的现代化转型。

　　其次，急需用现代性视角调整故事的讲法。一向以来，天然文学故事的确有注重单个精力情况的浓郁的人文情怀，但视点仍是相对比较小，很难上升到年代的高度。因而，只需把天然文学写作认同为一种知识分子的公共参与行为，内化为一种特殊方法的思想言说，才调避免把悲悯情怀技能化，表现出更深重的忧患知道。

　　第三，急需用现代性观念打破天然文学中的隐性二元价值方法。在农耕文明内部看待天然文明，在乡镇文明内部看待乡镇文明，或许以传统农耕文明看待新式乡镇文明、以新式乡镇文明看待传统农耕文明，在价值取向上没有走出非此即彼的循环惯性。这些都是天然写作的思想定势。引进现代性观念，是期望天然文学从根本上改动这种审美惯性，以全体的老练的现代视界来看待天然文明、农耕文明、乡镇文明，然后建构起新式的天然文学故事。

　　第四，写天然故事，终究是写人、写文明。比如，写黄河，就要写出黄河文明的独特性。在古代，黄河文明一方面遭到我国北方游牧文明的冲击，一起又面临来自南边长江文明圈的应战。无论抵触怎样剧烈，但黄河有着强大的同化力，在保留了自身文明传统的根底大将其他文明融入其间。这一条贯穿多个省份的河流，勾连起了沿河公民的一起情感。即便是由于一起面临水患，也补养出中华民族共克时艰、高枕无忧的贵重精力。怎样写出天然故事和人类故事的深化共融性，在一种打开的视界中查询人与天然联络的杂乱互动，是天然文学作家有必要考虑的课题。