形象化的办法反映“意”的艺术

　　文学正是经过言语以形象化的办法反映“意”的艺术。《毛诗序》曾偏重，“诗”是“志之所之”的产品，在这里，“志”就是“意”或许思想，“诗”则属文学的重要样式。当然，“志”是就“心”而言，一旦经过言语表达出来就是文学著作了。从客观上说，《兰亭集》需求一位德高望重的人物编撰序文，来跋涉它的重量。王羲之是其间的长者，也是活动的召集人，更是当地行政长官，不移至理地承担起这一使命。由客观需求而引发考虑，之后转化为言语的叙说，有必要要求遣词准确、气韵雅正、风格蕴藉、表达保险。从后世的撒播状况来看，文章明显达到了这样的作用，在清代时被编入《古文观止》，作为文学的典范供学塾运用。

　　文字的产生实在拓宽了思想交流的维度。作为中华民族团体智慧的结晶，汉字自诞生之日起便渗透进了民众日子的每一个旮旯。不过汉字有必要构成可视的符号才华付诸运用。千百年来，虽然出现了多种生成办法，但汉字的社会功用首要仍是经过书写来完结的。为了寻求汉字运用的正确、便利和美丽，人们开始研讨汉字书写的表现规则，这就是今日的“书法”。至汉晋之间，书法根究逐步趋于艺术的自觉，王羲之是成功的根究者，他依托深化的艺术见地，经过高超的艺术技巧，铸就了《兰亭集序》的经典方位。所以说，虽然书法艺术并非单为文学而生，却有必要以有含义的文辞为表现内容。除了“太极殿”“同仁堂”等朴素有用的匾额、题字或标语，文学作为思想对客观国际的提炼和跋涉，是书法艺术表现的鲜活土壤。