宋人怎样从眼目之所见

　　两宋绘画，丘壑慎重，万象阴沉，其状物之精当，意境之高深，令后世叹服。面临宋画，我常常想：在没有照相机的年代，宋人怎样从眼目之所见，表现出如此丰盛优质的物像，创造出如此具有“国际感”的意境？我认为，唯有对天然理法的深化掌握，才会如此体知入微，唯有从天然理法中演化出绘画理法，才会如此描绘入微。这不和，有一种观照国际的一起途径。宋代哲学家邵雍说“以物观物，性也；以我观物，情也”。宋代理学建议“格物致知”，不独以我格物，并且以物格我。天人之际、主客之间的丰盛意蕴和优质联络，尽在宋画的情致意境之中。

　　纵观前史，画宗两宋。北宋之理、南宋之情，创造出令人流连倒置的无尽气候，也作用了人与国际的一场场兴会。两宋的画家们既能够为国际造型，又能够为万物描绘：山水画的层峦叠嶂中蕴藉着国际邃古的宽广与幽静，花鸟画的写真妙趣中更有着天然造物的千般生意、万种风情。宋人缀风月，弄花草，必定工致妍美而又新鲜灵动。他们用戏藻游鱼描绘水波的柔媚泛动，以柳荫牧牛抒发一片江南的田园生趣。他们描绘春日水滨、华服嫖妓，穷妍极态，彩丽竞繁；他们描绘古木寒林、苍苔幽径，寒气满纸，六合孤寂。宋画中有天光云影，龙蛇起陆，神变无量，幽微难测，既有《溪山行旅图》的雄壮，又有《万壑松风图》的阴沉，既有《早春图》这样“致宽广”的国际气候，又有《雪竹图》一般“尽精微”的特写镜头——《早春图》以全景山水展现出造化之理，《雪竹图》却让咱们领会到一滴水中亦可照射出整个国际。