笼统主义的颜色是朴素的

　　他在“礼”的系列中，有一组体现《宫》《商》《角》《徵》《羽》传统五音的著作，“五音”源于天然，是天然华夏本就存在的，是先天之有的道的方法之一，也是人与天相沟通的途径之一。“五音”是经过“耳识”而感知，但在进入“道”的层面，关于“五音”的感触是可以转换成多种方法的，关于画家而言，可以以图画出现，关于诗人而言，可以以诗意出现，这便是一般所讲的“通感”，“通感”须有较高的修养才调抵达。而康烆是从修道的层面进入这样的地步的，从这个角度来说，他的绘画也可以作为其修行地步的验证。而“五音”图画以虚幻的字法为踪迹，似是漫不经心而成，实是其间内蕴深化。由“道”及“象”是他的笼统艺术生成的根源。相同，在颜色体现之中，他寻找“道”之源头，混沌之初的颜色意象。在元初六合未生的环境中，颜色是艳丽夺目、变幻无常的。当康烆感悟到“道”的本元之时，必定会闪现世界深处绚烂的颜色。今日科技的拓展可以仰仗仪器看到银河系暗夜之中的星河绚烂恰恰证明了人类关于混沌之初颜色的感悟。这便是康烆绘画中颜色的来历。