重视尘俗民生的儒家文明被抑制

　　关于我国文学来讲，以前百年大多是在西方文学的观照下进行的创造，即使是社会主义文学也带有苏联文学、欧洲文学的一些印迹。改革开放以来的前锋文学、现代派文学、魔幻实践主义文学、新写实主义文学等都是在西方文艺思潮的影响下生成的。进入新年代以来，咱们说，马克思主义的我国化是与中华优异传统文明相结合而走向深化的，年代的文明与文学艺术又何曾不是如此。但以前十年显着仅仅一个初步阶段，中华文明的巨大复兴必定是伴跟着中华优异传统文明的现代立异和吸纳国际文明的和合胸襟而拓展的，绝不是简略复古。如此，咱们便会想到唐代韩愈引领的一场大张旗鼓的古文运动。在那场运动的欠好，是另一个外来的文明——释教的强力拓展，儒道文明尤其是重视尘俗民生的儒家文明被抑制。假定咱们有时间看看唐人编的《广弘明集》，就能够从其序文中看出一端。对释教的爱崇，对儒家和道家的竭力降低呵斥可谓开宗明义、清楚明了。这便是唐时为什么会有韩愈从头主张儒家学说，在文学上则表现为古文运动。