“主体”张扬，弱化形体再生基础

　　魏晋之后，跟着人道复苏，书家主体得到充沛尊重。艺术自身价值一旦拓展到不再被客体所操控，而转移到创造主体人的时分，客体往往不会成为中心与重大。魏晋之后，书家品藻盛行，重人品与书品，文字形体繁衍就不再是最重要的作业。

　　晋王僧虔《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之方可绍于古人。以斯言之，岂易多得?必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不希望，是谓求之不得，考之即彰。”文字形体在此刻，只是表达笔墨“办法”，书法通过这个文字“办法”，以闪现技术时刻、生命意趣、精力地步，目的就是让这个“办法”可以如蔡邕《笔论》所说“若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若白长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月”。书法以特有文字“办法”展现书家主体本质力气。书家不只以自己本质力气来寻求生计拓展，凸显个人价值，亦为社会拓展供应符合审美的规则，引导社会文艺思潮。书家主体知道的高扬，天然成为文字形体繁衍力失掉的原因之一。