许多非遗前史是以传说为载体

　　从非遗学视点看，非遗无缺的信息应保存在两个当地：一是在通过普查立档的非遗档案中，一是在非遗的博物馆里。档案用文字和图片记载非遗，博物馆用遗存见证非遗，它们面临的政策不同。档案供应给研讨者，而博物馆首要面临大众。但是，面临大众的非遗博物馆作业，相同需求有档案知道，相同需求对非遗有全面的认知，才调体系而充沛地收集到有前史文明价值和见证意义的遗存，然后抵达博物馆的专业要求。但是，非遗在前史上大多是一种民间日子，一种自生自灭的文明，缺少文字记载，没有文献，没有档案。许多非遗的前史是以传说为载体的。直到本世纪以来，当我们把它们视为国家和民族不可再生、有必要保存和传承的文明遗产时，才初步进行文明普查，评定非遗名录，承认代表性传承人，建立保护体系和相关法律法规。由于事出匆促，许多当地建立非遗博物馆时没有档案依据，没有科学体系的认知，致使不少博物馆内容单薄、空泛、支离，缺少说服力与感染力，不能充沛表现非遗悠长的前史和深重而一起的价值。与此一起，还有许多宝贵的遗存由于未被我们知道和发现而仍然吞没于世。

　　应该说，非遗博物馆还有许多事情要做，需求补课，需求前进。补课的内容是学习和把握非遗的体系常识，研讨非遗的特征，从头普查和收集具有重要意义的遗存，力求将非遗无缺地保存在博物馆里。假定一项非遗非常无缺地保存在博物馆里，它还多了一层意义——保护，这也对错遗博物馆重要的功用。