启功书法的“清雅”风格

　　书法的“清雅”的风格是怎样构成的呢?笔者以为，杨守敬《学书迩言》中的一段话彻底可以答复这个问题：“梁山舟答张芑堂书，谓学书有三要：天分榜首，多见次之，多写又次之。此定论也……而余又增以二要：一要品高，品高则下笔妍雅，不落世俗;一要学富，胸罗万有，书卷之气天然溢于行间。”这段话里一共包括了“五要”，正是这“五要”影响了启功先生构成了一起的“启体”容颜。

　　首要是天分，学习任何一门技艺而且要抵达必定程度的话，都需求必定的天分，这一点无需过多的证明，许许多多在某一方面获得效果的人现已证明了这一点，启功先生也不破例。

　　其次是“多见”和“多写”。启功先生少年时期便跟随自己的教师学习书画，而且有机遇向许多名家当面请益，又由于精于书画判定，过眼的古今书画名作不行胜数。这极大地扩展了启功先生的视野，再加上天分高，善于剖析总结抽绎、举一反三，因此能在很短的时间里剥丝抽茧，抓住书法的要旨和规则。

　　启功先生的人品、学养早已口碑载道。了解启功先生的人都知道，启功先生为人谦和，淡泊名利，虚怀若谷。学识触及古典文献学、古代文学、语言文字、文物判定等诸多方面，不但广博，而且精深。

　　这样的人品和学养再配以梁同书所说的“多见”构成了启功先生特有的审美眼光，这种审美取向是构成咱们所谓“清雅”书风的先决条件。所以启功先生的书法作品从不哗众取宠，彻底是在博观约取中靠学识、人品一点一点地滋补出来的。

　　谁都无法否定，启功先生的书法风格独出机杼，如果把书法艺术比作一个百花园的话，那么，启功先生的书法必定是其间的一枝幽兰，无疑，这枝幽兰不那么绚烂、耀眼，可是它所发出出来的幽香却足以令人驻步流连…